QC-ZH-SUTRA-STARTER · V1.0.0
Ten public-domain passages from classical Chinese Buddhist texts, presented without interpretation.
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智，亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
诸法从本来，常自寂灭相。佛子行道已，来世得作佛。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，即时观其音声，皆得解脱。
直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故；深心是道场，增益功德故。
若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。
愿我来世得菩提时，自身光明炽然，照曜无量无数无边世界。